大海啊！故乡 或者我和你 怎么样？大家齐声说好，合唱团共7-8人，字正腔圆地唱起了大海啊！故乡，和声的声部唱的清晰，声线或而高亢、时而稳重，一看便是长期训练的结果，在异乡唱着中文歌，别有滋味，大家深情地唱着边上的彦文摇头晃脑，声音远盖过了我。歌止，团长说我爸爸是上海人，妈妈是日本人，这里合唱团受到华侨基金的资助，团成员基本都是日本人，但都中国有渊源或喜欢中国文化，我们喜欢唱歌，专门唱中文歌，我们再唱一首吧，然后跟大家合个影，事先不知道大家来，冒昧送给大家我们的唱歌合集CD送给大家。

接着激扬的歌声又想起，看着八角顶的汉字匾：“世外桃源”、“问樵听渔”、“层台叠翠”、 “飞阁流月”、“蓬莱第一”、“楼凌宵汉”、“游鳞翔羽”、“流晖交映”、“佩玉鸣鸾”……我的眼前忽然蒙太奇般回到1913年3月13日中山先生在此地对神户华侨的讲话场景，吴锦堂任欢迎大会主席，讲话内容为中日两国亲交和大亚洲论，后来日本提的“大东亚共荣圈”应该就是接受了孙文的这一想法，此刻，中日友好的口号似乎在冲入云霄的歌声中升华了。拍完合影照后，在日本导游不断催促下，我们马上就要坐火车赶往北九州的春帆楼，门口合唱团全体欢送到门口，大家依依不舍挥着手上了车。

回沪后，对吴锦堂的好奇驱使我深入去查资料，恰逢傅老师讲如何查资料的问题，正好学习实践下，查到宁波市政协文史委编的《吴锦堂研究》.中国文史出版社,发现一些有意思的事情：

一、“阪神财阀”是吴锦堂最重要的名头，日本企业经营史学界的著名学者，认为吴锦堂不是旧式华侨商人、商业资本家或股本投机家等看法，认为他是“阪神财阀”的重要一员(“阪神”是大阪与神户的简称)。在日本，三井、三菱等财阀是中央性的，而“阪神财阀”是地方性的 “阪神财阀”共有16个控股公司，其中“吴锦堂控股公司”(日本名字是“吴锦堂合资”)排列第13席。“阪神财阀”不是一个有组织的统一的结构，在生产经营和贸易等方面是各自为主的。从华侨资本转为“财阀”，在日本“吴锦堂财阀”是唯一的例子。说明一下，“财阀”概念既是经济上的，更有政治影响。

吴锦堂本人经历颇为传奇，宁波慈溪人，在老家磨个豆腐，后在上海卖油烛，积累了经商经验和眼界，后在友人资助下携资银千两，毅然东渡日本长崎。到达长崎后，吴锦堂经缜密计划，与人合伙从事物资运销，业务活动就是代出口商在阪神地区采购物资并运送至长崎，也就是“国际倒爷”，他的贸易和输运业，主要是从事棉纺织业的生货和制品的进出口以及火柴的出口。1901年，“三井吴服店”（三井下属服装、百货公司）拍卖“钟渊纺织公司”大量股票的时候，吴锦堂收买股票参加经营。吴买了500股，为第8位股东，担负董事，日俄战争时，“钟渊纺织公司”发生股票投机事件，吴锦堂为了维护总经理人武藤山治的地位，再次收买了“三井公司”(“三井财阀”的控股公司)，被称为“股本投资家”。1904年吴锦堂加入日本籍。公司经营项目和规模就已确立，不但从事贸易，而且投资于生产方面：其中重要是火柴生产，当时很多厂生产黄磷火柴，但黄磷有毒很便宜，一些日本人和一些华侨生产这样非人道的产品。而另一种是赤磷火柴，吴锦堂的“怡生号”与实业家泷川辨三和仪作父子携手并进，全力生产“安全火柴”。虽然 1925年“吴锦堂控股公司”才办理法律登记手续，但早在辛亥革命前后，吴锦堂就已经从华侨资本家转变为日本“财阀”了。而据1926年神户市商工科编《神户外国商馆要览》一书中，自1911年的77个华侨贸易公司留下只有3家了，其中有两个原因：一方面是日本帝国主义政策下日本贸易公司如“三井洋行”(日本名是三井物产)极力扩张，排挤华侨，二就是原来华侨贸易都是跑单帮方式，个人性质的小企业不能适应中日贸易的发展或者很多华侨挣点钱就衣锦回乡了。