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阅读朱吉荣

luyued 发布于 2011-04-15 08:41   浏览 N 次  

阅读朱吉荣

沉甸甸的《走近朱吉荣》放在手上,心里有一种很温暖、很满足的“成就感”。

于是,案头、枕上、车中……一篇一篇饶有兴趣地读起来。

朱吉荣,一位作家、诗人、评论家、理论家,一位社会活动家、文化艺术鉴赏家,他长期从事诗歌、小说、散文及纪实文学、报告文学的写作,如今写作几十年,获奖无数。大众文艺出版社出版的35万字的《走近朱吉荣》1记述着他几十年如一日在文学的海洋里所付出的艰辛与求索,是中国文坛的宝贵财富,也是中国文学宝库中的瑰宝。

朱吉荣的文学创作,在我国文学创作史上,树起了一面独具风格引领文学新向标的旗帜。他是中国的作家,是人民的作家,是一位当代文坛的当之无愧的代表人物。

生活是文学美的第一源

“诗言志,歌咏言”。朱吉荣认为只有有血有肉有泪有真情,才能产生文学的美。他的文学文学创作就是随着他的人生足迹,在苦难生活中起步的,是从他童年“出身贫寒”、“母亲与奶奶七天内相继去世”这样的苦难泪水中泡出来的,于是他吟出了《沧桑心雨》《真谆心语》《唐代咏物奇葩文化》这样的文学作品,就这样,他走过童年,走过青春,在挣扎中奋争,留下了一批文学作品在读者中流传。

朱吉荣在生活的“真”里,寻觅艺术美的本质。他寻找人民的“志”,吟咏人民的“歌”,倾听人民的心跳,传达人民的呼声。他认为“幸福至远至恒在于好读书、读好书、善读书,坚定行善,不断积德,对事业能执着追求,对生命无常能够觉醒,重快乐,重体健,重知识,重践行,重情谊,重善真,重惜时,勤精进。”不了解人民和生活,便不会有文学。所以他走向社会,走向人民…… 快乐的生活,快乐的创作,他走进社会生活的心灵,体验人民生活的神圣。他还另辟蹊径,不直白于改革开放的大潮中,绘出一幅幅动人的画面。不仅如此,朱吉荣又是一位善于发现的作家。作为作家,贵在发现,即对生活(包括历史生活)有新的发现,对人物(包括历史人物)有新的发现。作家而无新发现,即使他出版了多少部作品,仍然是“写匠”而不是作家。

朱吉荣一直认为,作家的社会责任感,包括知识分子的责任感,是最重要的。在他心中,知识分子是精英人群,是处于社会架构中的上层,他认为,如果知识分子连责任感都没有;如果他们都不承担社会责任,看到别人的委屈与不公正,都冷漠对待,那这个国家还是个什么国家,社会还是什么社会?在《走近朱吉荣》中,我们看到了,朱吉荣对文学和生活倾注了自己的关注与感情。朱吉荣把我们引到了现代生活中,通过文学,让我们的心与现代生活中的人民贴得更近、更近。人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然,他笔下的众多人物,有血有肉,跃动纸上,烧灼我们的心灵,因为那是他蘸着他们的汗水和心血感物吟志所作,这些来自真实生活的文学,撼动我们心弦,必将一代又一代地传诵下去。

时代是文学美永恒的心灵

朱吉荣的作品里流淌着一个又一个心灵的记忆,闪耀着时代的歌声、呐喊、欢愉和泪水……这本《走近朱吉荣》,回响着祖国建设的历史吟哦,也留下了作家探寻文学美的艰辛足迹和心灵轨迹,是作家“世精于勤、事成于志”的见证。朱吉荣告诉我们:作家必须学会用新鲜的、生动的、充满感情的形象来表达对时代、对生活、对社会的看法。作家是时代的一部分,历史的一部分,他属于他的民族、他的国家和他的人民。多年来,他不辞艰难与辛劳,足迹遍布神州大地,为民族与人民歌唱了数百万计感人肺腑的文字。朱吉荣的心始终贴着中国大地的脉搏,我们随着他的笔,在祖国的历史足迹中前行,迎接民族的伟大复兴;朱吉荣像爱自己的兄弟一样,深情地爱着中国人民,他的笔曾在生活独立的河流中流淌,在和谐生活的美好愿景中祈祷;他有众多的作家、诗人、艺术家和政界朋友,他们曾一次又一次地亲切交流,留下了一幅又一幅动人的画面。文学创作了几十年,朱吉荣觉得作家越来越边缘化,当然,他不是指作家地位的边缘化,而是说现在的社会里,文化的影响力大大不如以前,这是全世界文学界都面临的问题,只是在中国更加显著。随着社会信息传播的加剧演变,电视、网络、传媒、城市载体发生了全新的变化,并且速度越来越快,这些因素都导致了作家边缘化。即使如此,朱吉荣仍然对文学创作热情不减,寻找多层面、多形式的文学创作之路更是他一直在探索的。

朱吉荣还是个学者型作家。我国古来对文人(作家)的要求是才学兼备,认为一个文人既要有创作才能,又要有满腹学问。不知从何时起,以为当好一个作家,只要生活、思想、艺术三者兼备就行了,把学问丢在一边。此后,学者型作家在我国当代就很稀见。朱吉荣则相信“腹有诗书气自雄”,有了学问创作起来才有底气。因此,他既搞创作,又做学问。

对朱吉荣来说,他的生活离不开写作,离开写作他就无法再生存了。每天除了生意、接人待物之外,其他时间都在写作。多年来,他在生活中思考,在融汇中超越,不断进行着深沉的文学探索,让他的文字跳跃在我们生活的血管里,成为人民珍视的作家。如今事业有成的朱吉荣,依然跋山涉水,强烈地爱恋着祖国和生活,他发现了生命和生活之美,他像植物学家一样思考文学生存的艰辛,他又以文学的观照,宣告社会生命的爱与美更强大。

创造是文学美张开的翅膀

在中国当代文坛上,朱吉荣可以说学贯中西,学养深厚。他苦诵《唐代咏物诗》,也研读古典文学;他熟知文学、美学和现实主义的关系,还主张汲取西方现代主义文学的有益成分;他师承无数文学大家的传统,又专心苦读他们的经典之作。重要的是,他走过了多年丰富的生活实践和艰苦探寻文学美的遥遥征程,多年来他不停笔耕,忘我的创作,不倦的拓荒,探寻着文学发展的新领域,开拓着文学创作的新境界。

朱吉荣一直在寻找文学创作的新形态。他倡导努力加强文学品格的创造,保持艺术观念和艺术感觉的先进性。从发展来看,过去惯用的思考方法和写作程式,对表现今天新的时代和新的人的丰富复杂的世界和现代意识已经不够了,必须开拓新的审美途径和领域,所以朱吉荣从一个新的文化层面上寻求探索和突破。

朱吉荣主张中国的诗歌文学创作要面向未来,走向世界。文学是人类共通的艺术,“五四”时期,我们借鉴西方文学实现文学革命。今天的中国文学创作,如何走进世界的心灵呢?朱吉荣认为文学创作最危险的是精神禁锢,文学作要勇于突破痼疾、陈规,寻找现代社会生活的新精神、新话语、新形式,让中国文学具有真正的现代化思维智慧和现代化的艺术魅力,走入当代人的心灵,给当代读者带来震撼。但创新不能盲目,更不能寻求怪异,甚至走入荒诞、颓废、梦呓的误区。朱吉荣还特别注重研究、借鉴、批判、汲取中国古典文学中的某些有益的东西,从而使自己的创作更加走向成熟。

朱吉荣始终坚持“字字明辩、句句咀嚼、行行细读”的文学阅读理念。他提出“论人之善、忘人之过”的庄严、神圣的做人的责任。人民和时代需要文学,作家更需要人民与时代的滋养。作家是一粒种子,它在时代与人民中生根发芽,产生巨大的精神力量,这力量既在他创造人类物质世界又在创造人类的道德世界。朱吉荣所寻觅的文学的时代美学,代表着时代与人民的美学追求,具有不断革新发展、走向现代审美境界的时代审美属性和美学功能,它以巨大的时代力量,推动历史前行,同时又以强烈的呐喊声威,痛击着嘲讽崇高、放纵物欲的俗恶现象。

朱吉荣信仰“文学的最高规范是生活”的哲学。朱吉荣深情地告诉我们:“世界上没有比友谊更令人愉快的东西了,没有友谊,世界仿佛失去了太阳。”说得多么深刻,多么动情,多么准确又多么感人。多年来,他是饱蘸着阳光、大海、风霜、雨雪,也应和着人民的汗水、人民的血泪写作的,源于真实生活的纯真和壮丽,给人以力量和鼓舞。

多年来,朱吉荣始终在创造中前行。“幸福之源在于信仰和仁爱之心,”从而朱吉荣指出作家的创作“在为自己负责的同时,也要能拒绝不该承担的责任”,在发现中不断创作“更深情、更亲切、更痴心、更持久、更专一、更纯真”的作品。朱吉荣自己就是在探索中创造,在创造中完成自己的作家典范。在《走近朱吉荣》中,我们看到了朱吉荣在文学创作上的创造精神,为我们探寻新时代、新文学,给予了深刻的启示。

一个有独特创作道路的作家、一个善于发现的作家、一个学者型作家,便是朱吉荣在中国作家群中的“这一个”。

朱吉荣不愧为时代的歌者,人民的作家!


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