您的位置:首页 > 家用电器 > 音响 > 烟雨湖山六朝梦

烟雨湖山六朝梦

luyued 发布于 2011-02-07 17:32   浏览 N 次  

《南京名胜联考》序——顾永芝(南京艺术学院教授)(2009-07-06 12:23:49)

顾永芝(南京艺术学院教授)

楹联是中国特有的文学样式。它不仅是最精炼最普适的文学品种,而且始终渗透于一切文学体裁之中。诗、词、曲、赋、散文、小说、戏剧、影视剧本等。其遣词造句、篇章结构,无不充溢着楹联的光焰与神采。楹联集汉字的形态美、音韵美、意境美于一身,融民族精神、时代风尚、心性品行、审美追求于一体,是中华文化的结晶,是我国五千年文明的象征。

楹联应用于社会活动的一切领域,显现于人们生活的方方面面,脍萃于古往今来,传颂于朝野城乡。无论是宫廷府第,还是平安人家;无论是神殿庙宇,还是亭台楼阁;无论是开科取士、庙堂朝议,还是婚丧喜庆、亲朋应酬;无论是帝王将相、才子佳人,还是蒙童庶民、骚人墨客,几乎无处不在、无人不用。亘古以来,域内海外,恐怕从来没有一种文学体裁,一种艺术品种,一种文化现象,有像楹联这样地全民通用、人人共享、处处都在、雅俗共赏的文学品种!楹联是我国文学的精粹,楹联是中国艺术的精灵,楹联是中国文化的瑰宝,楹联是东方文化的载体!

但是,以楹联为研究对象的楹联学,不知何故,相对于文艺学、艺术学、文化学、美学等相关学科而言,却至今仍很平淡、冷落没有受到文化、教育等方面的应有重视。在庞大的中华传统文化学科体系中,在高等教育的学科体系、专业群中,在科研机构的学科谱系中,居然至今连楹联学的席卡还都没有设立。这是极公道也极不合理。然而,中国的楹联学仍以勃勃生机在民间流传、承担着传播中华文化的重任与使命。

裴国昌教授就是一位矢志不渝、孜孜不倦、不畏艰辛、长年累月,始终坚持从事楹联学科研究,并取得了丰硕成果的楹联学专家。即将出版的《南京名胜联考》就是他贡献给楹联学建设的又一成果,也是展现中国楹联学发展新貌的又一表征。

《南京名胜联考》是一部以南京名胜楹联为中心,集历史、地理、文学、艺术、旅游文化于一体的楹联学专著。它不仅辑录了南京地区两百多个人文胜迹,景区、景点的名胜楹联三千多副,包含了跨越时间从明代到当代六百多年间的古圣今贤的优秀楹联作品,而且对这些楹联以及与之相关的景区、景点及其文、人、事、物、和历史掌故等作出了考察、诠释,将景点风光与历史风貌、楹联文采与书法神采、自然景色与人文精神融会贯通,使书法艺术和楹联文化交相辉映,成为南京地区古今文化融合的一个缩影,是南京区域文化的载体。读者从区区数字、十数字,数十字的楹联中,就可观赏到景点风光的神韵、真谛,透视到古都金陵文化和现代城市南京文化的风貌和丰富的文化底蕴。

《南京名胜联考》的出版,标志着裴国昌先生楹联学研究进入了一个新阶段。在我看来,国昌先生研究楹联学从资料搜集、整理、诠释、勘误、出版为中国楹联学的建立奠定了丰厚基础,接着将不断深入研究,探索楹联文学原理,梳理楹联发展脉络,开展楹联赏析,以《中国楹联学》为标志,使中国楹联文学上升到学术性层面。进而又发展到文化研究的学术综合性新领域,彰显了楹联文学性、实用性、审美性,激活了楹联学自身民族特征和民俗特质,增强了学术性和综合审美性。《南京名胜联考》的出版标志着国昌先生研究楹联学进入了第三个阶段。这是一个具有新特色、新高度的新阶段,也是中国楹联学研究从传统性向现代性、从知识性向学理性、学术性、学科性进展的新纪元、里程碑。

《南京名胜联考》的出版,是对南京区域文化的一项新贡献。裴国昌先生安贫乐道,潜心于楹联学科的研究,数十年如一日,著述虽已等身,年纪虽逾古稀,依然乐此不疲,仍旧兢兢业业,笔耕不辍取得了丰硕成果,同时也体现了一个传统文化人面壁三十年,无怨无悔的道德取向。探索与时俱进,学术青春长驻,事业精神永恒。

二○○九年五月题于南艺

__________________________________________________________________

【南京文化】江苏南京高淳古戏楼楹联(转)

戏台楹联

戏剧本属虚,虚内寻实,实非为实,虚非为虚,虚虚实实。

方寸地生杀予夺,荣辱贵贱,做来千秋事业,莫道当局是假;

弹唱原为乐,乐中藏忧,忧民之忧,乐民之乐,乐乐忧忧,

顷刻间悲欢离合,喜怒哀乐,现出万代人情,须从戏里传真。

人生到底好排场,耀武扬威,任你放开眉目做;

世事原来多假局,装模作样,惟吾脚踏实地看。

或为君子小人,或为才子佳人,登场便见;

有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼皆空。

你也挤,我也挤,此地几无立脚地;

好亦看,歹亦看,大家都有下场时。

看不见姑且听之,何须四处钻营,极力排开前面者;

站得高弗能久也,莫仗一时得意,挺身遮住后来人。

演离合悲欢,当代岂无前代事;

观抑扬褒贬,座中常有剧中人。

想当初那段情由,未必如此;

看今日这般光景,或者有之。

你一枪,我一刀,虽杀未恼;

轿上来,马上去,非走不行。

曲是曲也曲尽人情,越曲越妙;

戏岂戏乎戏推物理,越戏越真。

要看早些来,大文章全凭起首;

须观完了去,好情景还在后头。

其实我们涂面挂须,煞费了多少心机,才博得人人叫好;

请看此辈装模作样,也算有几分气慨,须知道件件非真。

一捧雪,二度桥,三堂会审,四进士,五台山前挪和尚;

六月霜,七星庙,八件锦衣,九莲灯,十王寺里换人头。

社鼓冬冬宣传盛典循春社,

功歌九九藉表崇封治水功。

(茅城戏台联)

功名富贵一时事;

离合悲欢千古情。

(沧溪戏台联)

绝顶一呼众山皆应响;

宏图再造大厦总还皖。

六朝金粉无愁曲;

十里银林不夜天。

神仙上界排云出;

箫鼓南湖打桨来。

(东坝戏台联)

西北有高档玉笛一声横夜月;

东南全大局阵亡百出战秋风。

歌正气风云变色;

赋秋声金铁皆鸣。

(东坝降福殿戏楼)

生旦净丑借虚事指点实事;

忠奸善恶托古人提醒今人。

(刘家垅万寿台)

中流砥柱五千年历史创新纪;

安定邦基九万里舆图复旧观。

(漆桥镇戏台对联)

刻羽引商谱出阳春白雪;

歌台舞榭演来孝子忠臣。

(高淳顾陇安兴戏楼)

天地水府通三界;

正七十月会元辰。

(沧溪三元观戏台正间台柱联)

歌传石臼龙惊起;

唱彻花岗凤欲鸣。

(高淳薛城花台)

血指淋淋当日雄心可表;

英风烈烈至今面目如生。

(高淳顾陇都府殿戏楼)

江苏省高淳县民间特色文化研究办公室

供稿人:濮阳康京

——————————————————————————————————————————

烟雨湖山六朝梦; 英雄儿女一枰棋。 ——佚名题华严庵后楼(即胜棋楼) 是六朝的旧都,登楼眺望烟雨中的湖山,不禁联想起六朝的兴亡更替如同一梦,而在这历史的长河中表现出许多威武雄壮事业的英雄儿女,犹如一盘精彩纷呈的棋局。此联字数不多,但意境深远,诚是千古名联。 【华严庵楹联】 〖华严庵〗 莫愁湖公园的主要建筑都集中在东边,据明初一些史书和梵刹志书记载,此处原有一小刹名曰华严庵,朱无璋曾在华严庵后楼与徐达对弈。但经500年历史的变迁,现在所看到的是建筑是清朝末期同治十年前后所建的。门为黑瓦单檐民宅式过常门,门前有一对英气逼人的石狮子,游人多喜欢转动石狮口中含着的石球。大门的楹柱有集字古联。进门两侧有游廊与前后左右建筑相勾连,正中凭栏,可见院中有一巨石假山兀立。它是由多块太湖石堆砌而成,其体形犹如繁体的“丰”字,也似一个巨型的蘑菇,巨石上面缠绕着凌霄花,颇为古朴。在楼内对座品茗时,可以一边欣赏湖石神韵,一边海阔天空;假山又似一堵影壁墙,遮挡住视线,不致于门外的喧嚣进入眼底。在胜棋楼的东侧,有一块石碑,它概略地介绍了当年朱无璋和徐达对弈的故事和胜棋楼的来历。原来朱元璋追随郭子兴起兵濠州,征战之余喜欢与身边的同乡对弈,胜负也没人在乎。然而等到朱元璋当了吴王,特别是登基当了明朝皇帝,不但棋下得少了,也没人再敢赢他了。生怕一局棋的输赢给皇帝抓住把柄,招来杀身之祸。徐达为人机警,更是小心翼翼。朱元璋登基之初,认为开基立国的第一功臣是徐达,很想多赐他一些地产,又怕招致其他功臣的不满,于是想出一计。徐达棋艺超群,无人能比,朱元璋就决定以棋论赏赐。一日,朱元璋率心腹大臣来此地拈香游览,众人来到华严庵后楼休憩,朱元璋提议和徐达对弈。可能是当天皇帝心情不错,特意招呼不必计较君臣关系,让徐达放手下棋。徐达奉旨,心中即不平静,心想,别看朱皇帝今日如此一说,一但日后翻脸,这众目睽睽之下赢皇帝的棋也是“欺君犯上”之罪。但平白让棋,被皇上看出来,也是违背“圣意”。情急之下,计上心来。君臣二人直下到红日西斜,朱元璋十分得意地宣称“此局朕赢了,徐公可服否?”徐达十分谦恭地答道:“万岁聪睿过人,胜负当在情理之中,臣虽输棋,但坪面也有可看之处,请圣上移驾一观。”朱元璋起身转到徐达身边俯身一看,棋坪上的棋子竟摆成了“万岁”两个字。不觉心中一惊,着实佩服徐达的机敏,于是说道:“虽然棋面上是朕赢了,但徐公手段也非常人可及,更何况忠心可鉴,该赏,该赏。”于是把整个湖面、院子,连同华严庵一起赏赐了给徐达。从此,徐氏世代掌管莫愁湖湖产直到近代。 石城对弈; 钟阜开基。 ——肖娴题华严庵后楼(即胜棋楼) 烟雨湖山六朝梦; 英雄儿女一枰棋。 ——佚名题华严庵后楼(即胜棋楼) 是六朝的旧都,登楼眺望烟雨中的湖山,不禁联想起六朝的兴亡更替如同一梦,而在这历史的长河中表现出许多威武雄壮事业的英雄儿女,犹如一盘精彩纷呈的棋局。此联字数不多,但意境深远,诚是千古名联。 静看湖莲参妙谛; 闲翻贝叶悟真经。 ——清·程守谦题华严庵 花下聆经清有味; 水边契道静无声。 ——清·刘佐禹题华严庵 满湖水月空中相; 半夜霜钟悟后禅。 ——清·周绍斌题华严庵 翠竹黄花皆密谛; 清溪皓月照禅心。 ——黄翼升题华严庵 于此间得小佳趣; 微斯人吾谁与归。 ——佚名集句题华严庵后楼(即胜棋楼) 上联是说此有秀水古迹,获得美与知识的享受会少吗?下联是说除了和道德品德高尚的人之外,我能和谁同行呢? 发上等愿,受下等福; 择高处立,向宽处行。 ——清·张裕钊题华严庵 龙树虚求,马鸣豳赞; 法云真际,慧日康衢。 ——端木采题华严庵 莫愁女观花,眉飞色舞; 朱元璋对弈,好大喜功。 ——佚名集句题华严庵后楼(即胜棋楼) 粉黛江山,留得半湖烟雨; 王侯事业,都如一局棋枰 ——佚名集句题华严庵后楼(即胜棋楼) 世事如棋,一着争来千古业; 柔情似水,几时流尽六朝春。 ——佚名集句题华严庵后楼(即胜棋楼) 雷为战鼓电为旗,风云际会;(刘伯温) 天作棋盘星作子,日月争光。(朱元璋) ——附录:明太祖朱元璋和刘伯温的应对 这副对联表现了明代开国君臣的宏伟气势,雄才大略。 引大海之法流,传智灯之长焰; 承至言于先圣,受真教于上贤。 ——陈艾题华严庵 赌墅付传闻,叹青史成堆,千古河山棋一局; 争墩笑多事,看画梁依旧,半湖烟雨燕双栖。 ——佚名集句题华严庵后楼(即胜棋楼) 


图文资讯
广告赞助商